择日与剖腹产“造命”---张栋 中华易经风水研究院官方网站︱中国易学界权威机构︱中华易经风水权威机构-中华易经风水研究院
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择日与剖腹产“造命”---张栋
中华易经风水研究院   2012-07-06 15:43:44 作者: 来源: 文字大小:[][][]
 中国几千年来的文明发展史上,人类自身的繁衍是占有很大的一份比重的,古代社会有“天之大德曰生”、“不孝有三,无后为大”、“多子多福”的观念;新中国成立后,党中央把计划生育工作列入基本国策写进《宪法》,无不说明人口生育的重要性。我国目前尚处在改革发展阶段,社会养老保险制度尚不完善,生产力发展水平与先进国家相比还有一定的差距,人们的物质文化生活,思想道德观念还有落后的现象,特别是在农村、偏僻山区由于生产条件、生活水平相对贫困的地方,“养儿防老”、“传宗接代”、“光宗耀祖”、“跳出农门”的思想观念还有一定的市场;就是在城市中,国家计划生育政策的深入普及,少生优生的宣传工作深入人心,许多家庭无不希望生一个健康聪明活泼的婴儿,并希望自己的子女能够无灾无病的健康成长,顺利完成学业,找一份好的工作,有一份优厚的待遇,成就一番事业,过着幸福的生活。说到底,就是希望自己的子女有一个好的命运,能够出人头地,享荣华受富贵,光宗耀祖,“望子成龙,望女成凤”,这也寄托了天下父母的一片苦心。然而,社会上悄然兴起了一些打着“周易研究”的旗号,有人用择取“黄道吉日”为孕妇择吉日选良辰,施行剖腹产手术,说是能为新出生的婴儿造成一个好的命运,能够上大学,当大官,发大财,做“人上人”。使得一些思想有共鸣的人们纷纷采用择日造命去医院做剖腹产。据有关报道,有个城市的妇产科医院,有约10%的孕妇要求剖腹产,原因就是听信了择日造命的说法。此种择日造命的说法真的能够像一些人说的神乎其神吗?
一、自然生产,瓜熟蒂落,水到渠成,顺其自然,方为顺应自然客观规律
医学常识表明,十月怀胎,一朝分娩,是说正常的胎儿是从受孕之日起,妊娠期为280日。可用以下方法计算预产期:
1、自末一次月经的第一日起,退后3个月,再加7天。例末次月经的第一日为1968年5月11日,月份减3,日期加7,分娩预产期为1969年2月18日。
若末次月经在1—3月份,则月份加9,日数仍然加7。如末次月经是1969年2月7日,预产期则是1969年11月14日。
2、孕妇有时记不清最后一次月经,或因授乳期而月经尚未来潮者,可用下面的方法计算,但不甚准确。
⑴测量子宫底的高度:
妊娠3个月,在耻骨和脐之间;
妊娠4个月,脐下二横指宽;
妊娠5个月,子宫底和脐平;
妊娠6个月,脐上一横指宽;
妊娠7个月,脐上三横指宽;
妊娠8个月,脐上五横指宽;
妊娠9个月,达剑突下;
妊娠9个月后,子宫底因胎头进入骨盆,而略为下降。
⑵从首次自觉胎动之日起,再加20周,即为预产期。
分娩前2—4周由于胎儿头部进入骨盆和子宫底降低,孕妇一般会感到上腹部较为舒适,呼吸较前畅快,胃口亦增加,但排尿次数增加。
在一般情况下,经验上还有男婴比预产期推迟3—7天生产,女婴比预产期提前7—3天生产的例子。
目前,国内外的妇科医生都主张产妇自然生产。因为胎儿经过生产过程的“挤压”,会使其颅骨、肺部受到一次洗礼,非常有利于婴儿未来的触觉等感觉的发展,胎儿呼吸道内的液体大部分排出,有利于开始建立呼吸循环。而剖腹产的婴儿,呼吸道往往有液体潴溜,故发生窒息、呼吸系统合并症的机率较多。有关医学资料统计表明,自然生产的婴儿湿肺率大大低于剖腹产的婴儿。
二、剖腹产是为了防止危及母婴性命安全而采取的一种医疗救治方法
在解放前,由于医学技术不发达,往往在贫困人群、偏僻地区、甚至中小城市中,妇女生产如果遇到难产,常常得不到救治而发生母婴双亡,或母、婴不能平安生产而危及生命的例子。因而过去年代的妇女视生产为“关口”,精神负担甚重。随着社会的进步和医学技术的发展,运用剖腹产较为安全地解决了妇女生产时容易危及母、子生命安全的问题,这是现代医学的进步。
那么,在什么情况下适宜采用剖腹产呢?
1、孕妇难产:骨盆狭窄;子宫颈坚硬;子宫收缩无力,力弱;胎位过大或胎儿横位;脐带绕颈;子痫等;
2、过去有过剖腹产感染,子宫愈合不好;伤痕没有恢复;
3、产前严重出血;
4、高龄产妇;
5、患有不适宜自然分娩的疾病。
由此可见,剖腹产的适用人群是为了运用医学技术手段来解决孕妇能够顺利生产,保证产妇和婴儿的生命安全,减少和降低母婴在生产过程中的风险,在不能采用自然生产的情况下,迫不得己才采取的一种辅助生产技术。非因以上种种因素,是不适宜采用剖腹产手术的。特别是产妇患有严重高血压、心肺病、糖尿病并发症和不适宜做手术的人群;以及尚未足月的胎儿,胎儿根本没有成熟,胎盘成熟度尚未达到二级水平,更要慎重采取剖腹产。
同时,采用剖腹产,亦会给产妇带来许多损害,例如麻醉意外,术中或术后出血,手术中膀胱、输尿管、肠管的损伤,术后感染如腹膜炎,败血症等。而且剖腹产产后出血率较高,产褥感染率为自然生产的10—20倍,产妇死亡率为自然生产的5倍,如不慎采用输血的话,还有加大血液病传染的机率。
三、为了造命,不顾自然规律,盲目采取择日剖腹产,即不科学,也不足取
通过以上论证,我们应该清楚地认识到,世界上万事万物都是有其自然客观规律的,我们应该尊重科学。采取自然生产是最好的方法,如因健康和其它迫不得己的因素而采取剖腹产,那也是特殊情况下采取的特殊措施,一味地迷信择日剖腹产来为婴儿造就一个“好命”,是有违大自然的客观规律的。
近年来,之所以有人借着“周易研究”而刮起一阵择取“黄道吉日”,不顾产妇所处的地区环境、医疗条件和产妇的具体情况,甚至不顾胎儿是否足月,是否成熟,盲目地为了赶上“黄道吉日”,提前数周、数日采取剖腹产;或者是为了赶上某个属相的“吉利年”而采取剖腹产;或者是在一些生意人中热衷于为自己的孩子人为地造一个“好命”而采取剖腹产,这些都是不科学的,亦是不可取的。
一是在胎儿不足月,不成熟的情况下,为了赶上“黄道吉日”而提前采用剖腹产,虽然出生的婴儿也能在母体外存活,但肺和脑组织有可能尚未发育成熟,出生后很容易出现肺炎和颅内出血等并发症。根据一些资料显示,由于不足月的胎儿没有完全成熟,不光自身抵抗力差,更容易引起脑功能发育不良,还容易引起幼儿多动症。
二是人的命运是由出生后所处的社会制度、地理环境、人文教育、勤奋努力等等诸多综合因素的合力而形成的。试想一个“好命”如果出生在战乱年代,你每天颠沛流离,战火纷飞,你又能好在那里?我们再看我们的国家在改革开放以来,党的富民政策给13亿中国人民带来了安居乐业的幸福生活,买房买车已经不是梦想。在改革开放前,这些事情是我们普通人想也不敢去想的事情。这充分说明是党的政策好,是社会主义制度好,而不是那个人的“命好”。
三是采取择日剖腹产就能给婴儿造出一个所谓的“好命”,这是社会上极少数人借着“周易研究”而来生财的一种手段。如果择日剖腹生产就能造出一个好的“命运”来,就能健康地成长,顺利地考上大学、读博士,能够升官发财,做大买卖,干大事业,那为什么不先给自己的后代造出一个“好命”来呢?其次,中国13亿人口,每年的出生率为12.41%,出生人口达1,600万左右。如果保守地说,有1%是择日剖腹产造就的,那么中国大地上每年就会出生16万个官员、学者、企业家、百万富翁,这可能吗?再次,我可能孤陋寡闻,目前中国大地上的诸多各级政府官员、科技英才、企业家、大富豪、名星大腕,有那一位是通过择日剖腹产造命造出来的呢?
四是有些人盲目地相信择取黄道吉日剖腹产来造就一个好命,而假如为了择取黄道吉日的吉日良辰,恰恰是医疗资源最不理想的时间,如深夜、凌晨,医护人员交接班忙乱的时候,医护人员最疲惫的时候,手术室(产房)拥挤的时候,虽然是择取的最佳时辰,却正是医疗资源最薄弱的时候,一旦在生产中发生不可预见的情况,如麻醉意外,大出血,急需输血,在血型的配置,血库的资源等等问题上,则会造成很大的被动,甚至延误抢救的最佳时机,造成不可预见的后果,或不可弥补的损失,则悔之晚矣!
四、崇尚科学,破除迷信,让周易学术研究向健康的方向发展
目前,我国已经进入二十一世纪,国家政治稳定,社会和谐,人民安居乐业,经济建设飞速发展,科学技术日新月异。我们能够研究神舟飞船遨游太空,在不久的将来,我们自己的探测器亦可登上月球,实施宏伟的探月计划。我们运用古老的中华智慧结晶来研究人类自身命运的发展轨迹,研究人类生命的遗传密码和内在规律,这是一件很有意义的事情,也是无可厚菲的事情,但不应该在研究中蒙上一层神秘的色彩,而让一些居心不良的人所利用,让一些江湖术士成为谋取钱财的工具,这是我们成千上万的善良人最不愿意看到的事情。
我们在研究人类生命发展的内在规律和遗传密码中,运用中华民族古老智慧的结晶,结合现代科学的方式方法,去探索、去揭示人类生命及人类自身的发展规律,为发扬中华民族悠久的历史文化,是应该值得提倡和鼓励的。但是如果研究的方向变了,性质变了,其研究的价值取向也就变了。计划生育、优生优育是我国的基本国策,采取何种生产方法,是涉及到母婴平安、人命关天的大事,是直接关系到我们的子孙后代能否健康成长,中华民族能否繁荣昌盛的大事,这应该是一个较严肃的话题,是容不得半点虚假和不科学的东西。愿我们的每个周易学术研究者和周易爱好者对此话题要慎之又慎,切莫为一己之利而遗害我们的子孙后代。目前,港台的周易研究人员有“剖腹产的婴儿不能列入命理研究的对象”的观念,我认为在某种意义上是很有参考价值的。
因此,综上所述,我认为周易学术研究人员也好,周易爱好者也好,人为地为一位孕妇择日剖腹产来造一个“好命”是不足取的。如果一些人群需要择日和运用剖腹产的方式,其根本目的也不是为所出生的婴儿造一个“好命”,而应该是从解决母婴生产安全和顺利,缓释因为难产或不适应自然生产人群的心理压力,选择一个比较适宜的时间、地点和医疗设备及技术力量相对较强的医院进行剖腹产,方为出发点和落脚点。
这里提出需要特别注意的问题是:
㈠要在孕妇预产期日提前三个月进行预测,以便于选方位、安胎神、调整布局,以免因为方位、地域条件限制,或是偏僻山区,交通不便地区,出外打工的人群,农村医疗条件设备较差的地区的孕妇,有足够的时间来选择、安排生产的时间、地点和相关的医院,以便提前做好各项产前准备工作。
㈡在计算准确的预产期日的10—15天内,帮助孕妇选择三个最佳的日期和每日最好的时间段(如避开医护人员交接班、手术室高峰期、深夜、凌晨,医护人员最疲惫的时间,医疗资源以及应急措施最薄弱的阶段等),并提供三个较为理想的八字命局。
㈢要提前知道胎儿的性别,因为同样的命局,男女行运的不同,会有截然不同的命运轨迹。
㈣要认真研究婴儿父母的出生年月日时。父母的八字命局要与出生婴儿的命局相生相旺为好,要尽可能避开相刑相害相克相冲的日子,最理想的是选择即旺父母又旺婴儿的时辰。
㈤要检查父母命局中子息星的旺衰情况,有无子息星的情况;选择的时间有无对子息星、子息宫的刑冲、克害等不利的信息?
还要检查流年、大运对父母的命局有无刑冲、克害等不利的信息。
㈥择日后,为了慎重起见,最好用日课起卦,再次复核所择之日的吉凶状况,如出现凶兆,决不可轻易采用。
总之,你用择日的方法,为人作剖腹生产来决定生产日期,你就要对母婴的安全负责;你为一个新的生命选择了出生的时空,你就要对这个生命的一生的命运负责;这是负有不可推卸的责任,也是牵涉到母婴生命安全的大事,切不可以掉以轻心,非在迫不得已的情况下,是不可轻易为人选择剖腹生产的日期,这是一条必须恪守的信念。

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