论桃花及其运用---张栋 中华易经风水研究院官方网站︱中国易学界权威机构︱中华易经风水权威机构-中华易经风水研究院
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论桃花及其运用---张栋
中华易经风水研究院   2012-07-06 15:42:11 作者: 来源: 文字大小:[][][]
 桃花,在四柱命理学中,又称咸池,咸池取日入之义,即是万物暧昧之时。“日出扶桑,入于咸池”,故称五行沐浴(亦称败地)之地称为咸池。引申开来,民间相传西方天山脚下有一座咸池,是王母娘娘和仙女们沐浴洗澡的地方,男性则不可越雷池一步,否则冒然踏入,则会陷入脂粉阵而难以脱身了。在研究命理学的人中,许多人视桃花为洪水猛兽,谈“桃花”色变,认为桃花是淫欲、放荡、不贞洁、不正派、沉迷于酒色财气,会给人带来恶运的祸水,特别是女性命局中带有桃花,则认为不得了,甚至说女性带桃花会给家人带来不祥等等。
    其实,桃花一词由来已久,古法论命,特别是唐宋时期,是以星象论命,人们把桃花命名为一种星煞,是一种代号,并以此来判断命局的吉凶和大运流年的吉凶方式。桃花不仅仅指男女之间的情爱、婚恋、欲望、淫乱、风流、浪荡、色欲心、沉迷于酒色之中的信息;而且桃花亦含有长相漂亮、聪明、伶俐、有艺术天赋、为人慷慨大方、仗义疏财等信息。
在四柱命理学发展到今天,有的人还习惯用桃花论断,而有的人习惯用五行生克制化论断,或者二者兼用。

    四柱命理研究中,桃花的起法是以年(或日)支来推,口诀是:“寅午戌见卯,巳酉丑见午,申子辰见酉,亥卯末见子。”简捷的记法是“五行的沐浴之位”。
    习惯上,桃花又分为墙内桃花和墙外桃花。桃花若在年、月支上,称为墙内桃花,主人长的漂亮、聪明、灵巧、艺术天赋较高;但如果在四柱中犯刑冲,则当另论。桃花若在日时支上,称之为墙外桃花,不论男女,不论四柱中有无刑冲,皆为情欲旺盛,风流浪漫,生活作风不够检点来论,特别是青年女性尤忌,因为墙外桃花,路人随手可采,人人可折。
    又有遍野桃花一说。认为命局四柱中子午卯酉四支全,或子午卯酉日生子午卯酉时,为遍野桃花,主好酒色性风流。
    又有倒插桃花一说。认为四柱中月日时支为寅午戌,年支见卯,月日时支亥卯未年支见子,月日时支巳酉丑年支见午,月日时支申子辰年见酉,为倒插桃花,亦主好色好酒,且慷慨风流,女命尤忌。命犯倒插桃花之人,含有做事糊涂、性急、风流、善妒等信息。
    甲子日见庚午时,庚午日是甲子时,为裸形桃花,其原因为子是甲木五行的沐浴之地,午是庚金五行的沐浴之地,其二组干支相遇,则形成了干克支冲之现象。又日干坐支为桃花,亦称之为裸形桃花,如甲子、庚午、丁酉、癸卯等日。
    丙子日见辛卯时,辛卯日见戊子时,为滚浪桃花。丙戊之沐浴之地在卯,辛金之沐浴之地在子,二组干支相遇,形成了干合支刑之势。以上例举裸形桃花和滚浪桃花、五行沐浴之地,又称败地,主人情欲旺盛,为情而勇于献身,或主沉迷于酒色之中而不能自拔。古之还有正桃花一说。是指纳音金命之人见巳亥,木命之人见卯亥,水命之人见子申,火土命之人见午戌,为正桃花。命局犯之,主男女之间情欲旺盛、行为不检点、作风随便之意。
    又有残花煞一说,是指申子辰日生在巳午未月巳时,寅午戌日生在亥子丑月亥时,巳酉丑日生在寅卯辰月寅时,亥卯未日生在申酉戌月申时。女命犯之,主少入娼门,作三陪,作妓女,老而贫困无依,艰辛度日。
    沐浴桃花,指甲丙庚壬日干坐本气地支见桃花在沐浴位,如甲日干坐亥卯未支见子,丙日干坐寅午戌支见卯,庚日干坐巳酉丑支见午,壬日干坐申子辰支见酉等,含义与残花煞同论。
    又有桃花劫一说,指寅午戌生人生冬三月亥时,巳酉丑生人春三月寅时,女命犯之,不吉,与残花煞通论。
    还有桃花煞一说,认为寅午戌年生人,年柱干支纳音属火,四柱是卯为真桃花。……以下例推。
    关于桃花,林林总总,罗列起来,不下几十种。但其总的来说,桃花是在以星煞论命的基础上发生、发展起来,又经历代术士不断演绎而形成今日之说法的。在我国长期的封建社会中,儒家的“三纲五常”,“贞洁观念”,“女子无才便是德”的封建思想禁锢下,女性的言语举止,行为动作,特别是在婚姻恋爱,向往幸福自由等方面,女性同胞受到了严重的精神摧残,有的甚至把亡国、败家之种种恶端统统归结为女性所致,实为社会现象之大不公也!在今日现代社会飞速发展,女性同胞的社会地位不断提高,各行各业涌现出来无数的女英雄,女豪杰,女强人,不计其数,若我们再用封建社会遗留下来的思想观念来套用今天女性命运,则为不理智之举。
值得注意的是,在我们四柱命理学的研究和实践过程中,有以下几种情况值得引起注意:
一是女命时柱七杀逢刑,有和生活不检点,不安分,情人(伴侣)多,易遭非议的信息。
二是女命犯卯酉多者,易患筋骨、肋下疼痛、坠胎、流产、经血不调或需手术之疾患的信息。
三是桃花旺为用神,有积极意义上的信息,多主漂亮、聪明、灵巧、有艺术才能等等;当桃花为忌神时,则意义相反,过分沉迷于酒色、情欲、赌博中,破财、败家者并不常见。
四是命局桃花见正官,正官有制约、规范之能量,则常主人物漂亮,能力才干过人,善结人缘等。桃花若与元辰相并为忌神,更临生旺,则主妻(妾)多为不轨之人。桃花如果再与羊刃相临,则主好学上进,多才多艺,但不免身体有疾患。
五是桃花如在日支妻宫,再临阴阳差错,华盖等星,一般来看,多主妻子不贤惠,不孝敬老人,不照顾子女,更谈不上关心丈夫,而丈夫常常因为妻子惹事生非而生气,受辱,代妻受过,家庭不得安宁等情形。
命局中有桃花并不可怕,也大可不必惶恐不安,影响正常的工作学习,交友生活,以及恋爱婚姻等问题。命局中有桃花的朋友,应该知道桃花在四柱命理学的研究当中,只是一种信息含量,也只能代表一种倾向而已。而且这种倾向,也并不是百分之百的全能成为现实生活中的情景。唯物辩证法认为,内因是变化的基础,外因是变化的条件,二者是相辅相成,缺一不可的。一方面,命局中的桃花,它是静态的,只要在大运流年中不发生刑冲合害的情形,是不会引发桃花所带来的种种情形。另一方面,命局中有桃花的人,只要注意加强自己的思想道德修养,遵守国家法律和社会伦理观念,用理性来约束自己的言行举止,不要失去理性而感情用事,或者是为了一个“情”字而不顾一切,时时修正自己,约束自己,亦会减轻或者消除桃花带来的不利因素及心理影响,而使自己走上健康的人生道路。
在四柱命理学研究和实践中还应该注意的是:
1.命局出现桃花,行少年运时,因该论为聪明,伶俐,漂亮,有艺术才能等信息.
2.青壮年命局中出现桃花,流年大运又逢桃花,亦应该从国情出发,以当时的国家政策规定,城市,乡村,南方,北方,经济发达地区和经济欠发达地区,以及各民族的风俗习惯等综合因素来进行综合分析,切不可一概而论。
3.老年人论命,原命局有桃花,大运流年又逢桃花,亦不可妄下议论,切记一是要看老年人的身体状况,经济条件,当地风情,地域习惯等因素;二是要分清桃花的用忌旺衰之后,结合命局的喜忌来论。
目前研究四柱命理学的人中,有的人排斥使用桃花一类神煞,认为只有五行生克制化才是正宗大道。其实使用神煞论四柱,是在唐宋时代比较风行的一种方法,到了明末清代和民国初期,使用神煞论四柱和使用五行生克制化论四柱兼而有之,且各有秘诀,各有千秋。今天的信息时代,我们学古不要泥古,即不要全盘肯定,也不要全盘否定,要学会宽容,学会兼收并蓄,吸收中华文明之精髓,发扬光大中华文明之精神,更好地为人民大众服务,方为康庄之路。
参考书目
《滴天髓》  任铁樵  疏本
《子平真铨》 沈孝瞻  撰
《三命通会》 万民英  撰
《星平会海》 月金山人 著
《神煞探源》 梁湘润  著
《命理蠡释》 孙海义  著
《四柱预测学》邵伟华  著
 
作者简介:张栋,祖籍山西人,出身于1952年,中共党员,大学文化,现服务于国家行政机关公务员。六十年代末上山下乡插队知识青年,七十年代初至八十年代中期,献身于国防事业,军旅生涯中,主要从事马克思主义理论研究和思想工作。八十年代后期转业到地方经济部门工作,历任科长、副处长、处长等职务。本人自幼酷爱中医学、周易学和中国古典诗词文学,从九十年代初,开始潜心于周易研究。通过遍览群书,广闻博记,遍访祖国名山名寺,虚心向得道高僧、名师请教。吸取各家之长,磨炼智慧之剑,顿悟人生真谛,并不断地充实自己,日积月累,对周易精髓、六爻预测、四柱论命、手纹诊病、阳宅布局等理论知识的研究与实践,颇有心得,并具有较高的造诣。长期以来,坚持理论与实践相结合的方法,运用周易的知识成功的为政界、企业界人士排忧解惑、指点迷茫、重振雄风、渐入佳境;为青年朋友分析婚姻恋爱状况,解除烦恼,步入神圣的殿堂;帮助了许多濒临婚姻家庭危机的人士走出低谷,焕发新的生活之光;亦为诸多莘莘学子调理升学,高考填报志愿之有利时空方位,圆了众多学子的大学之梦;运用医学和手相学的有机结合,诊断人的身体健康状况,防祸于未然,有自己独到的见解。

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